Colecionáveis

Participantes da conversa:

Alexander Georgievich Liders, candidato a ciências psicológicas, Professor Associado do Departamento de Psicologia da Idade da Faculdade de Psicologia da Universidade Estadual de Moscou em homenagem a MV Lomonosov. Editor-chefe e co-editor das revistas "psicólogo no jardim de infância", "Psicólogo na escola", "Jornal do psicólogo prático" e vários outros; editor responsável da revista "metodologia e história da psicologia". Colecionador.

Alice Da Epifania. artista, membro da união criativa de artistas da Rússia, mestre em Belas Artes, professor do Departamento de Semiótica e Teoria Geral da arte da Faculdade de Artes da Universidade Estadual de Moscou. Colecionador e pesquisador de colecionáveis.

- Alexander Georgievich, eu queria perguntar a você, como psicólogo, que está envolvido simultaneamente na coleta, sobre sua atitude em relação ao fenômeno da coleta. Interessante é a sua posição como psicólogo e, possivelmente, como prática.

- É difícil para mim separar a posição psicológica e a posição prática: eu sou um e outro de qualquer maneira. Ajustar é difícil. É claro que, como psicólogo, conheço algumas verdades do alfabeto sobre coleta que você pode encontrar no Livro de Lichko, "Psiquiatria Adolescente". Mas eu pessoalmente não encontrei nada mais do que isso dentro da psicologia. Portanto, usarei palavras comuns, apenas ocasionalmente incluirei algumas máximas psicológicas.

Parece-me que o fenômeno da coleta é muito curioso e imediatamente é necessário distinguir duas partes completamente diferentes. Eu não estou pronto para dar uma definição de colecionar, mas eu entendo que existem aqueles que são principalmente empresários e aqueles que são empresários em um grau mínimo. Colecionar é dinheiro, mas, no entanto, essas pessoas não colecionam por Dinheiro. Para quê?

Temos dois extremos-a dimensão é dada. Existem outras dimensões. (Desenha uma linha e define os nomes dos pólos) parece-me, se aqui-dinheiro, negócios, e esta é uma maneira legítima de colecionar, anexos: bancos de compraкартины as pinturas, patronos compram pinturas, e assim por diante. E aqui o que? Parece-me que há outro, muito mais... uma posição tão profunda, um arquétipo tão profundo quanto os negócios. É uma paixão por alguma Completude, pela completude, pela busca de novas, pela catalogação, pela ordenação e assim por diante. O que é importante aqui – plenitude ou ordem, não é muito claro para mim. Mas, no entanto, Completude, Completude, ordenação – isso compara o colecionador A...

Aqui pode haver um análogo: se um negócio é uma geração humana, esse pólo é muito mais natural. É um pólo onde a coleta de produtos da atividade humana é semelhante à coleta de fenômenos naturais. Sementes, herbário, espécies animais, peles – não para venda, mas como naturalista.

- Está a falar de pesquisa?

- Você sabe, este estudo em algum sentido especial da palavra. Sim, é um estudo da humanidade, ou apenas uma observação, uma descrição, uma coleção – algum estágio da pesquisa.

Existem outras dimensões do fenômeno colecionável para mim? Acho que sim. Há também um que sugere... (desenha uma linha vertical) imediatamente chama a atenção que a coleta é algum Ersatz, uma substituição de alguma outra atividade. Lichko escreve que essas são defesas comportamentais – existem muitas, ele quer dizer crianças e adolescentes. Vou falar genericamente, em um contexto mais amplo.

O fato é que muitos profissionais que, por algum motivo, se separaram ou não foram suficientemente aprofundados por várias razões em suas atividades profissionais, estão procurando uma continuação simbólica de suas atividades. Na área de coleta em que estou envolvido – calendários de bolso – aqueles que lidaram com o mar colecionam o mar. Aqueles que lidaram com a aviação, mas, digamos, não se tornaram um piloto, mas um técnico, colecionam aeronaves. Aqueles que vivem com cães, mas ele ainda precisa de algum alcance, campo, espaço ao redor, ele coleciona cães.

- E uma pessoa que deixou sua cidade natal e coleta todas as informações sobre ele pode se relacionar com isso?

- Sim, claro, e eu conheço uma mulher que trabalhou aqui nas ferrovias, mudou-se para o Canadá e coleciona tudo sobre ferrovias, principalmente russas e agora canadenses.

Então, eu definiria a dimensão: por outro lado, é uma compensação ou algum tipo de adição, e o outro pólo não posso determinar inequivocamente. Se aqui é uma compensação, só posso adivinhar, insinuar que não é uma compensação, mas uma coleção adequada por ce, por si só. Não é um substituto, não um negócio, não um estudo, mas em si o que é – eu não sei... Veja, este Pólo eu até marquei mais perto do meio.

O que mais posso dizer sobre o fenômeno da coleta? Parece algo desenvolvido, um fenômeno social, uma esfera. Ao mesmo tempo, eu gostava da filosofia da ciência - na ciência há um conceito de áreas de atividade, elas se sustentam mutuamente de uma maneira especial. O fenômeno da coleccionação é, sem dúvida, a esfera da divisão do trabalho. Onde existem funções, há hierarquia, regras e assim por diante. Há veteranos e novatos. Esta esfera fornece alguma outra esfera. Qual? Esta esfera é uma das subsferas de lazer. A primeira coisa que ela fornece é o desenvolvimento cultural. Eu estou no exército em Kvna (em Kvna! outra equipe perguntou Onde Guadalupe estava. Eu respondi apenas porque estava colecionando selos. Se eu colecionava selos, sabia onde estava a ilha.

Isso significa que esta é uma esfera dentro da cultura e, em seguida, todas as máximas que podem ser ditas sobre a atividade cultural. Colecionar como uma esfera é uma educação posterior. Em cada esfera privada de coleta amadurece a plenitude da composição, papéis, etc.em cada nova direção de coleta, eles se atrasam. Aqui está um exemplo: os calendários de bolso primeiro passaram por um estágio natural - as empresas os produziram por si mesmas. Então, na década de 1960, eles começaram a ser liberados para venda: o estado ganhava dinheiro, o estado era o único editor. Então surgiram empresas privadas. E quando o desenvolvimento da sociedade permitiu que tudo isso diversificasse, em algum momento os colecionadores começaram a produzir calendários para si e para os outros. Você ficará surpreso, mas eles lançam calendários em uma única cópia – não para exposição, não para venda – apenas para si mesmos. Isso vai além da classificação. Repetimos a mesma coisa que estava nos selos, no metal, porque há um número limitado de moedas e as sociedades de colecionadores começaram a imprimir moedas Ersatz. Os filatelistas começaram a imprimir selos Ersatz-esse é o estágio em que um item de colecionador é criado por colecionadores para si. Vou lembrá – lo de que grandes artistas – Picasso, por exemplo – houve um momento em que eles escreveram tudo em uma cópia, e então houve um momento em que eles fizeram 17 cópias da mesma coisa-para colecionadores.

Além disso, o fenômeno do intermediário aparece – é aquele que não coleta, mas faz negócios. O escopo em termos de hierarquia é continuamente complicado.

- Neste caso, as leis do funcionamento das esferas se aplicam – isto é, pode ser a esfera da coleta, ou a esfera dos amantes de cães, fãs...

- Eles podem se sobrepor, por exemplo, um fã pode ter uma coleção de autógrafos.

- Ou seja, neste caso, vemos uma transição da máxima individualidade do colecionador para sua inclusão no grupo dos mesmos colecionadores, com os mesmos interesses?

- Sua pergunta não diz respeito a um fenômeno, mas a uma explicação – quais são as coisas essenciais por trás desse fenômeno. A essência, neste caso, é a comunicação, e o item colecionável é apenas um intermediário. Porque é mais importante vir, conversar, sentar, olhar, dizer "Oh!ter é importante, mas a comunicação é igualmente importante. É importante ter amigos colecionadores por correspondência.

Existem dois extremos – alguns escrevem "troca sem correspondência" , outros - "troca apenas no caso de cartas significativas. Fale sobre você..."A maioria das coleçõesonerov satisfaz sua necessidade de comunicação. Adição, desenvolvimento, alcance – isso é bom, mas eles precisam de comunicação, onde há uma hierarquia, onde você pode mudar seu lugar, se tornar um especialista ao longo do tempo, etc.

- Então acontece que a coleta, neste caso, é apenas uma desculpa para a comunicação. Basicamente, pode ser qualquer atividade. Você pode andar de moto, e isso também será comunicação em seu círculo – com papéis, com hierarquia, você pode se envolver na literatura francesa, e isso também será comunicação.

- Aqui é muito difícil capturar a linha. Andar de moto-e vamos pegar outra coisa – andar de barco a vapor. Existe uma associação de colecionadores que "selou o gosto" por barcos a vapor e monta Barcos a vapor. E como isso é diferente dos motociclistas? Mas dentro da viagem, eles mudam, conversam, bebem chá (e não apenas chá). A comunicação vive de qualquer forma civilizada de organização. Na venda de flores, no cultivo de flores. Na colheita de flores, no herbário. Outra coisa é que há uma diferença nas possibilidades materiais – quem pode comprar uma motocicleta? Há, sem dúvida, com toda a generalidade, a dimensão da democracia. O que é democracia? Disponibilidade, multiplicidade e preço. Há aqueles que colecionam medalhas de mesa. Mas eles são apenas em lojas de antiguidades, eles não são tantos como moedas e notas.

Os calendários, nesse sentido, são os mais democráticos, e isso levou ao fato de que os calendários entraram violentamente e alcançaram algum ótimo. Todos os outros existem há muito tempo – Filatelia, numismática. Calendário ainda à frente. Eu estava em Kamchatka – e há colecionadores de calendários lá também.

Disponibilidade, abundância, preço promove a comunicação. Mas também existem alguns pré-requisitos culturais para a coleta. Para mim, os países da Europa, onde há muitos calendários e muitos colecionadores, se destacam claramente. E há países onde há poucos calendários e poucos Colecionadores. Existem países onde a coleta não é confiável feedback e não estimula a indústria a emitir calendários. Há algo diferente na cultura. Por exemplo, nos EUA, de acordo com avaliações de terceiros, há um pequeno grupo que monta calendários de parede – eles têm espaços para exibi-los. E os calendários pequenos não são tão bonitos, e apenas corporativos. Os chineses estão tentando, mas não conseguem, implementar calendários de bolso na América.

A hipótese é que o fenômeno da coleta é influenciado por algum ambiente cultural nacional. Na Itália, por exemplo, calendários inferiores são muito caros. Colecionadores no espaço da Internet não são visíveis. E países como Espanha, Portugal – muitos colecionadores, muitos calendários, naturais e artificiais.

- O que faz uma pessoa chegar a esse tipo de lazer, se é lazer para ele? Por que uma pessoa escolhe viajar e a outra escolhe colecionar? Então, há algo na estrutura da personalidade?

- Sim, sim, mesmo na estrutura da mentalidade. Há aqueles que visualizam bem, que exigem novas imagens visuais, novos territórios. Há quem goste de andar ou pedalar uma bicicleta. E há aqueles que amam a calma, a ordem, algum distanciamento, proximidade, intimidade da coleção.

Na estrutura da personalidade... Parece-me que é claro que existe, e isso é algo que agora está sendo discutido ativamente em Psicologia. Essa é a chamada tolerância à incerteza. Sem dúvida, a coleção define alguns requisitos para ela. Afinal, essa esfera é obviamente complexa e posso ter medo dessa esfera. E eu não posso ter medo, porque algo em mim responde. Eu mesmo sou complicado, estou interagindo com outra complexidade. Além disso, essa incerteza é dupla: é a incerteza do assunto e da fronteira, bem como a incerteza criada pela competição.

Existem personalidades que resistem a essa tolerância, colocam limites ou podem flutuar limites. Exemplo: uma garota colecionava calendários com cães. Ela vive com cães, temet hotel para cães. Mas quando a coleção cresceu, ela percebeu que não podia organizá-la na cabeça e no computador. Ela desistiu de uma parte da coleção, vendeu as chamadas séries e, de repente, recentemente divide a coleção novamente – deixando apenas os calendários requintados dos viveiros, e todo o resto – uma grande parte – vende. Ou seja, ela não lidou com a incerteza – quando a coleção cresceu, ela foi forçada a limitá-la porque "não tem tempo" e acho que não há tolerância à incerteza.

- Gostaria de fazer uma pergunta filosófica – sobre a atitude dos colecionadores em relação ao espaço e ao tempo. De fato, na coleção há uma "harmonia de contrastes" – individualidade e, ao mesmo tempo, serialidade do assunto. A coleção permite olhar metaforicamente para o passado e perder a história de cada item, além de construir uma previsão. Talvez a personalidade do colecionador esteja incluída nas relações espaço-temporais que se assemelham a um jogo de acordo com certas regras. Atitude em relação ao futuro, passado e presente, a possibilidade de sua variação. Uma atitude específica em relação à vida e à morte pode ser um dos fundamentos da coleta?

- Fez uma pergunta difícil. Relação com o espaço e o tempo. Um tipo de pessoa em termos de dominar o espaço e o tempo, um colecionador como uma pessoa que vive sempre em algum espaço e tempo requintados.

(Longa pausa de reflexão)

Bem, eu posso apresentar essa hipótese completamente paradoxal. Acho que vamos expandir agora, o que você disse, esclarecer. Mas veja: a natureza é histórica, a natureza é uma coleção de testes. Linnaeus-que descreveu animais, borboletas, aranhas, plantas e assim por diante – sem dúvida falou com o futuro. Sem dúvida, ele falou para o futuro pelo que esboçou, descreveu, fixou. Ele astutamente permitiu que isso pudesse morrer. Sem dúvida, é o desejo de preservar – no nível da coleção mais inicial – Como conhecer a natureza, nem mesmo estudar, e apenas cognição, o desejo de ordem das partes.

(desenha uma linha e destaca os pólos nela)

O extremo aqui é o fenômeno que uma pessoa famosa me apresenta. Ele viajou para as ilhas Do Cabo Verde e lá montou uma coleção, o destino ordenou – em outro lugar. É um homem moderno. Outro compilou com a ajuda da Internet uma lista de todas as grandes pessoas, eventos e coisas. Ele estava nos pedindo uma sugestão-vamos fazer uma série interminável de calendários de bolso. Ele tem todos esses eventos nesta lista. Existem em dicionários, enciclopédias. E ele quer mudar isso para uma forma tão visual de calendários. E pessoas e coisas – isso é compreensível, mas como transmitir eventos? Desde o início, ele está interessado na plenitude e na incorporação dessa plenitude em algo. Os calendários de bolso realmente permitem que você faça isso por muitos anos. Na minha coleção, existem tantos calendários de bolso (escreve o número 500 000), acho que há apenas o dobro, o triplo, porque não conhecemos bem a Índia e a China, nos países ocidentais tiramos metade, em nosso país – 90%, mas o número! E quantos desses eventos, pessoas e coisas! E estes são todos os tratores que foram produzidos no mundo, todos os aviões... Claramente, isso representa o que já foi lançado nos calendários. Mas ainda assim, a ideia está lá.

- Então esta é a personificação máxima da Ideia na forma de uma coleção?

- Esta é a personificação máxima de todo o mundo (filmado) como uma coleção.

Por outro lado, o tempo está sempre presente na coleta. É difícil encontrar colecionáveis que completaram sua existência e que não existem mais. Talvez tarantas? - E eles fazem novos, em pequenas quantidades. Você vê, nenhum item de colecionador pôs fim à liberação natural/artificial. Todos os limites de tempo na coleta são artificiais. Eu coleciono apenas dicas. Há alemães que coletam a RDA. Eles coletam o resto, mas são lentos, e isso eles querem coletar completamente. Uma peça temporária é totalmente definida porque a RDA não existe mais.

- Então, enquanto eles colecionam, isso vive, continua a existir? Não morre enquanto está sendo colecionado?

- Não, eu diria diferente. Meus sentimentos, minhas noções, minha imagem, minha identidade. Você pode ver se a RDA está sendo coletada apenas por ex-residentes da RDA, mas isso é o mesmo que os passeadores de cães, como os pilotos sobre os quais falamos. Isso é alguma manutenção de identidade.

- Ou talvez seja como Pushkin: "não, eu não vou morrer tudo – a alma na Lira querida sobreviverá às minhas cinzas e fugirá da pulgão"?

- É necessário observar as diferenças nas esferas da cultura: poemas, textos, mídia – e no campo da coleta. A diferença é que Pushkin criou e o colecionador coleciona. O poeta permanecerá porque ele é o criador e o colecionador é o mecanismo da vida da coleção. Colecionadores das primeiras edições, os traços de Pushkin – eles são o mecanismo da eternidade, não a própria eternidade.

- Ao mesmo tempo, a personalidade do colecionador depende do que será coletado. Se tomarmos Третьякова, que, reunindo pinturas de artistas russos em uma situação em que as pinturas foram ninguém precisa – "embora o rio neva seu lança - isso com base em suas preferências pessoais, todo o país desde a infância conhece a história de arte russa coleção Третьякова. Ou seja, ele pode ser considerado de alguma forma como o criador, aquele que fez a seleção.

- Eu concordo que um colecionador pode trazer algo que" cairá " do reino da coleção para camadas mais amplas da cultura. E agora ele apresentará seu assunto lá. Posso dar outros exemplos, não do passado?

- Em princípio, é quase qualquer coleção de museu que inicialmente tenha no coração coleções particulares ou múltiplas particulares...

- Acho que sim... Vamos lembrar dessa sensação e nos afastar um pouco.

Agora vou tentar ilustrar a ideia nessa dimensão. (Desenha uma cruz na linha) Esta cruz podemas para interpretar como algo que facilita a coleta, os limites naturais. Por exemplo-a pintura russa terminou, a soviética começou, embora haja momentos de transição. Então, por um lado, esse limite facilita a tarefa, por outro – dificulta. Eu gostaria de prestar atenção nisso.

Esta cruz para mim simboliza algum perigo. O fenômeno vive nessa área... Existem alguns perigos internos que podem matar, como os mamutes morreram, existem alguns análogos, alguns desafios. 

A coleta pode se transformar em outro tipo de atividade e emascularizar com isso. Por exemplo, agora surgiu o conceito de "coleção virtual". Isso explodiu muito rapidamente e violentamente. Havia pessoas que coletavam rótulos de cerveja. Etiquetas reais. E agora eles têm coleções virtuais onde não há apenas seus rótulos, mas também os rótulos daqueles com quem eles conversam. Este é um análogo do catálogo, mas os catálogos foram feitos (na esfera dos selos) para que nunca imprimissem toda a série, alguns dos selos eram simplesmente definidos por uma descrição. E o computador permite descrever tudo.

A pessoa agora não se importa com o catálogo, apenas com sua coleção virtual, usa-o como quiser e é um tipo completamente diferente de atividade, mas talvez seja um retorno à coleção original. Linnaeus trouxe animais, plantas, deu-os para estudo, mas onde eles estão agora? Apenas sua taxonomia permaneceu. E aqui é o mesmo. Onde está esse calendário, não importa. Está no computador. Se existir em uma cópia, não procurarei obtê – la, se às dez-descobrirei quem as possui. Mas algum perigo de transformar a atividade natural em" atividade quadrada " - em atividade artificial, porque os fundos oferecem essa oportunidade em alguns tipos de coleta.

Eu acho que você vai estar interessado em saber. Você sabe que Anatoly Karpov coleciona selos. Ele coleciona há muito tempo, ele tem um agente que, para ele, é um intermediário. Eu tenho suspeitas - isso é um mito-quisobre o secretário-geral do Partido Comunista da Bulgária coletou calendários. É um mito, não posso confirmar. Mas como argumentos de veracidade: na Bulgária, todas as organizações foram forçadas a publicar calendários – mesmo em papel ruim, mesmo em fotos... Foi incomparável com a hungria, com a Moldávia. Foi claramente alimentar o interesse de alguém. Mas eu sei com certeza – não é um mito – que uma pessoa que era o chefe da polícia de trânsito Karelia, em seguida, o chefe da polícia de trânsito de Moscou, e, em seguida, o chefe da polícia de trânsito da Rússia – recolheu calendários. Ele é o policial de trânsito principal – e toda a polícia de trânsito russa produziu calendários de bolso-para ele. É um fenômeno estranho quando uma entidade significativa entra na estrutura hierárquica de uma esfera e modifica essa esfera como uma espécie de colisão. Ele se aposentou e acabou. Portanto, a coleta é uma área em que todas as leis sociais se aplicam.

Aqui está talvez o que eu queria falar sobre coleções virtuais como uma atividade Ersatz, bem como o papel do fator humano. E eu pedi que você se lembrasse de algo para voltar ao assunto da conversa.

- Foi o pensamento de contraste-a transição das preferências puramente individuais do colecionador para os significados gerais. Com base na coleção pessoal, uma compreensão pública de como isso funciona é construída. E estes são pólos muito fortemente divididos.

- Você provavelmente continua com a observação de que colecionar é exploração. Embora o estudo esteja ativo, aqui está a cognição como algum estágio de observação e fixação. Eu aceito. E neste caso, quando ele define alguns padrões e vai além dos limites em camadas culturais mais amplas – eu realmente pensaria sobre isso. A maneira primitiva de resolver é óbvia. A saída "inocente" é muito simples – os colecionadores podem dar feedback àqueles relacionados à objetividade. Esta não é uma saída para a história, para a transmissão de amostras culturais, mas para a esfera moderna – para a cultura da produção, se você quiser.

- Eles fazem a seleção e estabelecem novas regras?
<br / > - eles estão incluídos na produção. Os calendários de Bolso da Alemanha têm exatamente um código postal, endereço e telefone. Isso é cultura. Nossos editores ainda não fazem isso. Em algum lugar da cidade de Kamsk, eles emitem um calendário e dão um telefone, Sem sequer indicar que esta é a cidade de Kamsk. É tão chato! Nós, colecionadores, queremos nos reunir e orientar os editores sobre o que deve ser certo neste campo. Não é apenas uma falta de gerenciamento,mas também uma cultura editorial. E sobre um exemplo como Tretyakov – este é sem dúvida o tema do Museu. Um museu é o que preserva a coleção. Em Moscou, há uma pessoa que me diz um pouco: "Olha, eu já comprei a terra para o futuro Museu do calendário". Ele ainda não tem dinheiro para construir alguns imóveis lá, mas a terra que ele comprou para o futuro, ele acha que pegou fogo com a idéia de um museu do calendário. Ele "arranca" os calendários dos tempos da URSS dos colecionadores. Ele quer fazer isso primeiro em álbuns-ele prepara o álbum "Calendaristika durante a Grande Guerra Patriótica", e depois apenas o Museu.

Mas o Museu... Muitas coisas de pesquisa são feitas no material de uma coleção ou arquivo. Um arquivo é uma quase coleção. Estes são vestígios, restos de atividade. Isso é o que permanecerá neste púlpito quando todos saírem.

- O arquivo tem uma estrutura ligeiramente diferente.

- O material da coleção e do arquivo pode ser pesquisado e, em seguida, será lançado em outras camadas culturais mais amplas. Digamos que um estudo da história da moda. E então a exploração dessa moda em roupas modernas.

- A voltar dois parágrafos. Um museu é, de certa forma, a imortalidade de uma coisa que incorpora uma ideia?

- Sim e não. Um museu é uma forma transformada de coleção pessoal, onde somos amplificados pelo poder do outro. Nos países onde a propriedade privada é desenvolvida, será um museu privado-como, por exemplo, sob Zvenigorod, a casa do artista, sua casa se tornou um museu. Um museu é sempre dinheiro, patrocinadores, propriedade. Museus, como você sabe, são privados, municipal e estadual. E com toda a verdade e falsidade, os privados estão tentando se mudar para os municipais. Porque em nosso país, é mais difícil destruir um museu ou coleção estatal. Em outros países-Privado, Privado, Privado.

Você tocou em uma coisa interessante-o destino da coleção. Como em outras áreas, podemos falar sobre a vida da coleção – sobre o nascimento, desenvolvimento, alcance do clímax, embrulho e morte. Embora exista um conceito-de uma coleção de tal e tal. Ou seja, alguns consertam sua coleção e, mesmo que seja pulverizada, ainda será de sua coleção, porque ele coletou, descreveu, fixou e depois... Mas parece-me, para a questão do tempo e do espaço, que as coleções estão morrendo.

Mas a coleção, quando é pulverizada – afinal, raramente é possível vender a coleção inteira, apenas por uma ninharia-contribui para o crescimento das próximas gerações, chega àqueles que estão prontos para um trabalho sério com ela...

- Quanto o colecionador se identifica como parte da coleção, ou como o "Senhor" da coleção? Ou seja, a questão da conexão psíquica de um colecionador e sua coleção.

A palavra identidade ajuda a responder a essa pergunta. É uma grande parte da minha identidade. Tenho medo de perdê-la. Eu me preocupo com ela em particular. Eu me preocupo quando alguém a trata mal. Ou quando desastres naturais perturbam... um colega meu tem água derramada em parte da coleção. É como uma faca no meu coração. Ao mesmo tempo, algumas circunstâncias são um contrapeso. Por exemplo, a doença do Pai. E então eu posso andar com meus sapatos nos calendários. Eles desmoronaram e minha cabeça está ocupada com outro. Essa minha identidade é embotada. Mas essa identidade de cuidar do pai é bem diferente. E a palavra "Senhor" é Não, Não.

- Eu disse isso exageradamente-precisamente para agravar essa questão.

- Existem conceitos que são descritos sobre qualquer propriedade. Há um fabricante, há um proprietário, há um que representa-o proprietário, ele não está sobcúspide. E há coisas na coleção que são fixadas na propriedade. Há quem colecione a coleção, quem possui, quem expõe. Eles podem ser colados em um caso particular, mas podem ser separados. Se anunciarmos um concurso, o Filho e a filha poderão exibir em exposição, embora o item seja da coleção do Pai.

- A coleção pode ser considerada uma superação da morte até certo ponto?

- Eu, independentemente de você, estava pensando nisso agora. Eu sei A definição do que é a vida – biológica. Mas há uma impressão duradoura de que o mundo vive e nós apenas o apoiamos. A categoria de vida não se aplica a nós. A casa existe para viver por séculos, e os inquilinos a consertam, pintam... Se você permitiu a idéia de que a natureza vive, casas, objetos, então nós, seres humanos, fornecemos sua vida. Veja como é paradoxal. Os calendários de bolso, com a ajuda de mim, garantem a eternidade. Vou deixar de ficar. São eles que ficam com a minha ajuda.

- Associa-se a eles? Tem alguma coisa a ver com a ideia?

- Eu me identifico como um colecionador de calendários de bolso, mas isso é identidade, é o mesmo que religioso, gênero, mas subir mais fundo...

"Quando vivemos por uma ideia, nos esquecemos de nós mesmos e, em algum momento, nos tornamos um todo com ela. Um momento muito difícil de egoísmo, que na atividade de colecionador desaparece. É individual, mas não egoísta.

– Eu ouvi você mal-pareceu-me " quando uma pessoa vive crianças...» - A ideia das crianças também se aplica aqui...

- As crianças são sentimentos completamente diferentes. Eles não são crianças. Eles não são crianças. A única coisa que posso dizer que me associa às suas palavras é que há uma ideia, um conceito, uma categoria por trás desse fenômeno. E ainda há um intermediário. Não posso dizer que sou parte disso ou que é parte de mim. Posso dizer o seguinte: colecionar como um processo, colecionar como resultado é parte integrante da minha vida, não a mim. Se eu possuo minha vida, então eu administro essa parte da minha vida. Se alguém é dono da minha vida, vai ser preso, quem precisa desta colecção. Vou encontrar algum significado em uma nova posição para mim – sem coleção, e aqui, relativamente falando, será jogado no porão.

Há um intermediário entre mim e colecionar na forma do conceito de vida. Eu, vida e coleta como atividade (desenha um diagrama de três elementos).

- Eu tenho a hipótese de que o aprofundamento na coleta está associado à orientação especial de uma pessoa em relação à vida e à morte.

- Talvez a hipótese mais ampla também possa ser testada em seu estudo. A diferença entre as pinturas do mundo daqueles incluídos na coleção e as pessoas que não colecionam nada. É até possível estabelecer diferenças na vida dos colecionadores e naquelas pessoas que experimentam idiossincrasias em relação à coleta.

- Obrigado, Alexander Georgievich. Vou resumir - em geral, descrevemos pontos fundamentalmente importantes da abordagem do fenômeno da coleta do ponto de vista da psicologia. Sinceramente, fiquei impressionado com o seu aforismo: "o colecionador é o mecanismo da Eternidade", que se refere mais à filosofia do que à psicologia. Espero que, no futuro, você e eu ainda possamos discutir questões de coleta – psicológicas e filosóficas. 

Clube do calendário virtual